فَضلَ لِعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ ، ولا عَجَميٍّ على عَرَبيٍّ ، ولا أحمَرَ على أسوَدَ ، ولا أسوَدَ على أحمَرَ ، إلّا بالتَّقوى . « 1 » 5562 . عنه صلى اللّه عليه وآله لَمّا دَخَلَ البَيتَ عامَ الفَتحِ ومَعهُ الفَضلُ بنُ عبّاسٍ واسامَةُ بنُ زَيدٍ ، ثُمّ خَرَجَ فأخَذَ بحَلْقَةِ البابِ : الحَمدُ للّهِ الّذي صَدَقَ عَبدَهُ ، وأنجَزَ وَعدَهُ ، وغَلَبَ الأحزابَ وَحدَهُ ، إنّ اللّهَ أذهَبَ نَخوَةَ العَرَبِ وتَكَبُّرَها بآبائها ، وكُلُّكُم مِن آدَمَ وآدَمُ مِن تُرابٍ ، وان أكرَمُكُم عِندَ اللّهِ أتقاكُم . « 2 » 5563 . عنه صلى اللّه عليه وآله : يا أيُّها الناسُ . . . ، إنّ العَرَبيَّةَ لَيسَت بِأبٍ ووالِدةٍ ، وإنّما هُو لِسانٌ ناطِقٌ ، فمَن تَكَلَّمَ بهِ فهُو عَرَبيٌّ ، ألا إنَّكُم وُلدُ آدَمَ وآدَمُ مِن تُرابٍ ، وأكرَمُكُم عِندَ اللّهِ أتقاكُم . « 3 » 5564 . عنه صلى اللّه عليه وآله : كَرَمُ الدُّنيا الغِنى ، وكَرَمُ الآخِرَةِ التَّقوى . « 4 » 5565 . عنه صلى اللّه عليه وآله : شَرَفُ الدُّنيا الغِنى ، وشَرَفُ الآخِرَةِ التَّقوى . « 5 » 5566 . الترغيب والترهيب عن جابر بن عبداللّهِ : خطبنا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وآله . . . فقال : يا أيُّها النّاسُ ، إنَّ ربَّكُم واحِدٌ ، وإنَّ أباكُم واحِدٌ ، ألا لا فَضلَ لِعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ ، ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ ، ولا لأحمَرَ على أسوَدَ ، ولا لأسوَدَ على أحمَرَ ، إلّا بالتَّقوى ، إنّ أكرَمَكُم عِندَ اللّهِ أتقاكُم . ألا هَل بَلَّغتُ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللّهِ ، قالَ : فلْيُبَلِّغِ الشّاهِدُ الغائبَ . « 6 »

--> ( 1 ) كنز العمّال : ج 3 ص 93 ح 5655 نقلًا عن ابن النجّار عن أبي سعيد . ( 2 ) مشكاة الأنوار : ص 120 ح 283 ، بحار الأنوار : ج 70 ص 287 ح 10 . ( 3 ) تفسير القمّي : ج 2 ص 322 ، بحار الأنوار : ج 70 ص 288 ح 17 . ( 4 ) كنز العمّال : ج 3 ص 92 ح 5649 نقلًا عن الديلمي عن ابن عبّاس . ( 5 ) كنز العمّال : ج 3 ص 92 ح 5650 نقلًا عن الديلمي عن ابن عبّاس . ( 6 ) الترغيب والترهيب : ج 3 ص 612 ح 9 .